詠聖蔬行 臺北市

基本資料

統一編號：01382435

登記機關：臺北市商業處

負責人姓名：陳聰保

出資額(元)：10,000

現況：核准設立

資本額(元)：10,000

組織類型：獨資

地址：臺北市北投區尊賢街242巷16號1樓

是否開立發票：否

財稅營業地址：臺北市北投區尊賢街242巷16號1樓

郵遞區號快搜：臺北市北投區尊賢街242巷16號1樓 郵遞區號3+3查詢

核准設立日期：民國78年03月28日 (西元1989-03-28)

最近異動日期：民國86年10月09日 (西元1997-10-09)

詠聖蔬行 臺北市營業項目

水果零售：從事生鮮、冷藏或保藏蔬菜、水果之專賣零售店。

蔬菜零售：從事生鮮、冷藏或保藏蔬菜、水果之專賣零售店。

農產品零售：農產品，如蔬菜、水果及依糧食管理法第十一條規定之兼營小規模糧食等零售之行業。

各種蔬菜水菓之買賣零售

地圖交通路線工具

  1. 搭乘公車路線抵達詠聖蔬行 臺北市附近站牌
    • 站牌：立賢路口站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
    • 站牌：健行新村(西安)站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      223 - 大南汽車 (起：關渡 ⇔ 訖：青年公園)
      216區 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車16 - 大南汽車 (起：北投 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      602 - 大南汽車 (起：天母 ⇔ 訖：北投)
      216 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：捷運劍潭站)
      558 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
    • 站牌：捷運唭哩岸站一(西安)站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      223 - 大南汽車 (起：關渡 ⇔ 訖：青年公園)
      小21 - 大南汽車 (起：復興站 ⇔ 訖：八仙里)
      216區 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車16 - 大南汽車 (起：北投 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      602 - 大南汽車 (起：天母 ⇔ 訖：北投)
      216 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：捷運劍潭站)
      558 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
    • 站牌：健行新村(東華)站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      223 - 大南汽車 (起：關渡 ⇔ 訖：青年公園)
      216區 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車16 - 大南汽車 (起：北投 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      602 - 大南汽車 (起：天母 ⇔ 訖：北投)
      216 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：捷運劍潭站)
      558 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
    • 站牌：陽明大學(西安)站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      223 - 大南汽車 (起：關渡 ⇔ 訖：青年公園)
      216區 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車16 - 大南汽車 (起：北投 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      602 - 大南汽車 (起：天母 ⇔ 訖：北投)
      216 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：捷運劍潭站)
      558 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
    • 站牌：捷運唭哩岸站一(東華)站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      223 - 大南汽車 (起：關渡 ⇔ 訖：青年公園)
      小21 - 大南汽車 (起：復興站 ⇔ 訖：八仙里)
      216區 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車16 - 大南汽車 (起：北投 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      602 - 大南汽車 (起：天母 ⇔ 訖：北投)
      216 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：捷運劍潭站)
      558 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
    • 站牌：石牌路站
      277 - 大都會客運 (起：松德站 ⇔ 訖：榮總站)
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      重慶幹線 - 大都會客運 (起：天母 ⇔ 訖：東園)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車13 - 大都會客運 (起：天母 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      內科通勤專車15 - 光華巴士 (起：天母 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      南軟通勤專車天母線 - 光華巴士 (起：天母 ⇔ 訖：南港軟體園區)
    • 站牌：陽明大學(東華)站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      223 - 大南汽車 (起：關渡 ⇔ 訖：青年公園)
      216區 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車16 - 大南汽車 (起：北投 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      602 - 大南汽車 (起：天母 ⇔ 訖：北投)
      216 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：捷運劍潭站)
      558 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
    • 站牌：石牌國小站
      277 - 大都會客運 (起：松德站 ⇔ 訖：榮總站)
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      重慶幹線 - 大都會客運 (起：天母 ⇔ 訖：東園)
      內科通勤專車13 - 大都會客運 (起：天母 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      內科通勤專車15 - 光華巴士 (起：天母 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      南軟通勤專車天母線 - 光華巴士 (起：天母 ⇔ 訖：南港軟體園區)
    • 站牌：捷運唭哩岸站二(西安)站
      550 - 大南汽車 (起：關渡宮 ⇔ 訖：洲美運動公園)
      223 - 大南汽車 (起：關渡 ⇔ 訖：青年公園)
      小21 - 大南汽車 (起：復興站 ⇔ 訖：八仙里)
      216區 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
      682 - 淡水客運 (起：八里 ⇔ 訖：社子)
      內科通勤專車16 - 大南汽車 (起：北投 ⇔ 訖：內湖科技園區)
      602 - 大南汽車 (起：天母 ⇔ 訖：北投)
      216 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：捷運劍潭站)
      558 - 大南汽車 (起：新北投 ⇔ 訖：榮總)
  2. 搭乘大眾捷運系統抵達唭哩岸捷運站轉乘其他交通工具
  3. 搭乘台灣高速鐵路抵達台北高鐵站轉乘其他交通工具

詠聖蔬行網路相關新聞消息

  • 蘇軾全集: - Google 圖書結果

    【杜介熙熙堂】崎嶇世路最先回,窈窕華堂手自開。咄咄何曾書怪事,熙熙長覺似春臺。白砂碧玉味方永,黃紙紅旗心已灰。遙想閉門投轄飲,鹍弦鐵撥響如雷。【次韻答劉涇】吟詩莫作秋蟲聲,天公怪汝鉤物情,使汝未老華髮生。芝蘭得雨蔚青青,何用自燔以出馨。細書千紙雜真行,新音百變口如鶯。異議蜂起弟子爭,舌翻濤瀾卷齊城。萬卷堆胸兀相撐, ...

  • CBETA【國圖】 D52n8951 如來香: - Google 圖書結果

    或以為空則無行。行則非空。既已有行。無乃失空乎。夫空者忘懷之稱。非府宅之謂也。無誠無失存無則滯。封有誠有矣。兩忘則玄解。然則有無由乎方寸。而無係於外物。 器象雖陳於事用。感絕則理[宴-女+六]。豈滅有而後無。階損以至盡哉。由此言之。有固非滯。滯有則背宗。反流歸根。任本則自暢。是以開士深行。綂以一貫。達萬像之常[ 宴- ...

  • D8951 如來香 (14卷) - Google 圖書結果

    或以為空則無行。行則非空。既已有行。無乃失空乎。夫空者忘懷之稱。非府宅之謂也。無誠無失存無則滯。封有誠有矣。兩忘則玄解。然則有無由乎方寸。而無 係於外物。 器象雖陳於事用。感絕則理[宴女+六]。豈滅有而後無。階損以至盡哉。由此言之。有固非滯。滯有則背宗。反流歸根。任本則自暢。是以開士深行。綂以一貫。達萬像之常[宴 ...

  • 梁書: - Google 圖書結果

    高祖受禪,以功封江安縣侯,邑一千戶。又為侍中、國子祭酒,領驍騎將軍,遷護軍將軍、 揚州大中正,以事免。尋為度支尚書、前將軍、太子右衛率,又以公事免。俄為祠部尚書, 轉散騎常侍、都官尚書、揚州大中正,以本職知領軍事。尋遷領軍將軍,中正、侯如故。 時魏寇青州,詔假節、行州事。會魏軍退,仍出為散騎常侍、將軍、吳興太守,秩中二千石 。

  • 天主教教理: 簡編和全部條文 - Google 圖書結果

    不同的喪禮儀式表達出基督徒死亡的逾越特色,並且適應各地區的情況和傳統,甚至 包括禮儀服飾的顏色。1686.羅馬禮的殯葬禮,為適應喪禮過程中的三個不同地方( 家裡、 ... 耶穌基督常做祂父所中悅的事。祂與父生活在完美的共融中。同樣,祂的門徒 也被召 懿*生禹父在*成全的*舍的一□町 1694基督徒藉慧洗禮結貪於慧麗_』死於點 。